La Vuilla ap la Jeuna (patois)

La vieille et la jeune (français*)

Sus la grand route, on beau jo du mois de septembre, na vuille paysanta rentrève des champs, sa pioche sus l'épaula. Fatiguia, pleya sos le poids des ans ap des poines, alle s'en allève bachant du doûs, trainant des pis ap torgeant du thiul. Groussièrement vitia, ses cotillons répiécetés avint l'odeur de la tarra ap des harbes sauvages.
Veniant de son côté, na drouille de dix-huit ans, novallement errivia décrevis, le nez en l'air. De temps en temps alle portève à ses lèvres na cigarette, ap alle lancive on flocon de feumire. Poudria, parfemia, touta sa personne encharognive le musc a trente pais.
De tant loin qu'alle aperçut la vuille, alle fut na grimace de mépris.
Ç'la vuille manante de Marie-Françoise, qu'alle se dessit, qu'é va fallai rencontrer !
Pus, à l'idée qu'alle allève pouvoir s'en moquer, ap l'épater ave sa cigarette, alle se métut à sourire. En éprochant la vuille, tout de suite alle li tadut la main.
- Oh ! V'la la Marie-Françoise ! C'ment vat-i, Marie-Françoise ? Vos êtes toujes jeûna, toujes brâva, toujes fière ! Que si ! Que si ! Oh ! Que vous ez bonne mine ! Vous êtes fraîche, fraîche c'ment na rousa ! Ap vos ez on brâve cotillon... Oh ! Le brâve cotillon qu'es ez donc !
Ap patitati, ap patata ! La pourra vuille répondève oui, ap non, ennoya des propos de la jeune moquousa.
- Mais Séraphine, qu'alle déssit à la fin, à Paris les filles feumaent donc c'ment les magnats ?
- Mais oui, que répondut l'autra. Vouillez-vos na cigarette ?
- Non merci ! J'en ai déjà vu na de ce métin qui feumève c'ment tei.
Pus, c'ment la Séraphine, étonnia, ouvrire tous grands les œux, ap la goârge, po mieux comprendre :
- Oui, ce métin, je sus allia me pouser vé nouton feumi ; quand je me suis relevée j'en ai vu na derri moi, fraiche c'ment tei, que feumève c'ment tei, ap que chentève c'ment tei... Nouta treue a passé, al v'niot de la pouser. A r'voir Séraphine.

Les Contes de Panurge, de Jacques Roy

Jacques Roy, l'auteur de ces contes, est né le 13 mars 1870, à Sagy, et est décédé en 1954. Il a mené une vie simple dans sa Bresse natale, dans sa ferme à la Buchaillère. "Les contes de Panurge", en patois bressan ou en français, sont parfois des histoires vieilles comme le monde, que les anciens aimaient à se raconter, avec un talent sans pareil, au cours de veillées autour de la cheminées. Jacques Roy a eut la bonne idée de les écrire, chaque semaine, depuis les années 20, dans l'Indépendant du Louhannais, alors imprimé à Louhans, et ce pendant des années. En 1949, un recueil de ces contes a été publié, à l'imprimerie Jules Faisy à Louhans. En 2004, l'Écomusée de la Bresse bourguignonne a procédé à une réédition de l'ouvrage. Ces histoires, toujours croquantes, souvent drôles, sont faites du parlé vrai des gens de la campange d'autrefois. Tantôt elles moquent les bourgeois, les suffisants, elles nous amusent, ou souvent se terminent par une morale simple et juste.

Le thieuré que mangive des mourons

Le curé qui mangeat des mûres

Y ave on coup on thieuré du Miroi que s'en allève, monté sur ën âne, porter le bon dieu à on malade.
Ce malade n'étant pas en danger immédiat de mort, le thieuré, en allant, s'émusève à mangi des mourons tout le long de son chemin.
Errevé à n'endret qu'on épalève "es Tepins", i vut on grand bochon rempli de vuilles éronges toutes neires de mourons à lieu crochot.
- Ah ! Les beaux mourons, qu'i se diève, i'est dommage de les laissi pâdre !
Il erréti le bouricot po les contempler, pus i montit tout debout dessus pour étraper les pieux hiauts.
I mangive des mourons, i s'en régalève, quand, tout por on coup i se prit à dire tout fôat :
- Tout de même, si thiéquon vegnève à creier hue, je cheudros bien le nez dans les épenes.
Entadant hue, l'âne que les mouches trémentévint, docile c'men tout, se déparchit de décamper...
Ap, ma foi oui, Mossieur le thieuré chut, ave le bon dieu, le nez das les éronges !

* La traduction du patois bressan au français n'est pas garantie absolument correcte.C'est une version élaborée d'après de maigres compétences personnelles. Toute correction, tout ajustement, sera le bienvenu